Sianki

[Piotr]

Druga sprawa to same Sianki.
Stroińscy zostali pochowani w w 1867 i 1893 roku.
Jak wtedy wyglądala sprawa przynalezności Sianek do konkretnej parafii!
Czy istniała w tym czasie parafia katolicka obejmująca swoim terenem Sianki?
A może Stroińscy byli grekokatolikami?

Pierwszy kościół w Siankach powstał w 1918 roku i należał do parafii w Boryni - dekanat samborski. Jeżeli wcześniej wieś posiadała jakąś przynależność do parafii rzymskokatolickiej to prawdopodobne jest że była taka sama.
Stroińscy zapewne grekokatolikami nie byli, ani też grekokatolikom nie przeszkadzali. Na wzniesionej w 1831r. cerkwi pw. św. Stefana (filialna - należała do parafii w Beniowej; poprzednia na wzgórzu Płosin została uszkodzona przez wiatr) był napis: "Taze robota zmalowana za dzica Stroińskiego Francyka zapsykładem wóyta prawego i prowizora cerkiewnego Michała Milcakowski staraniem całej gromady dali zrobić - za odpuszczenie grzechów swoich". Spalona w 1947.
Gdyby Stroińscy byli grekokatolikami zapewne już w latach 1901-03 ich potomkowie nie wybudowaliby nowej, okazałej neogotyckiej rzymskokatolickiej kaplicy dworskiej pw. św. Jana ( Zobacz zdjęcie, na przeciw kaplicy widać też dwór ). Kaplica słuzyła jako grobowiec rodzinny, powodem budowy była nagła smierć dwóch córek Stroińskich (ale córek Stanisława i Wandy, a nie Franciszka i Klary). Kaplice wysadzono w 1970.
Być może sugerujesz się miejscem pochówku - jeżeli nie było cmentarza rzymskokatolickiego to pochówki odbywały się na greckokatolickim. Tak było po wybudowaniu kościoła w 1918. Cmentarz wytyczono, ale szybko okazało się (pochowano tam córkę urzędnika Laskowskiego) że jest tam straszna młaka - już w 1920r. go zamknięto i rzymskich katolików chowano razem z grekokatolikami na nowym cmentarzu greckokatolickim - więc wczesniej mogło być podobnie. Kaplica, ktorą potocznie nazywa się dziś "grobem hrabiny" powstała w latach 60-tych XIXw, a więc w okolicy smierci Klary. Pomiędzy cerkwią a kaplicą ułożono płyty nagrobne Klary i Franciszka. Źródła nie podają czy równoczesnie, bo Franciszek zmarł dopiero w 1893. Dach kaplicy spalił sie w 1947 - podczas pożaru cerkwi - obecnie jest nowy (od 1993 - wykonany przez prac.BdPN; zrekonstruowano równiez ściany). W latach 80 grobowiec został sprofanowany przez "poszukiwaczy skarbów", którzy poodsuwali płyty i rozkopali groby. W 1990 renowacje zorganizowała Społeczna Komisja Opieki nad Zabytkami Sztuki Cerkiewnej, podczas obozu.

Dane na podstawie, m.in - Słownik hist-krajozn. gm. Lutowiska.

[wtak]

...okazałej neogotyckiej rzymskokatolickiej kaplicy dworskiej pw. św. Jana ( Zobacz zdjęcie, na przeciw kaplicy widać też dwór ). Kaplica słuzyła jako grobowiec rodzinny, powodem budowy była nagła smierć dwóch córek Stroińskich (ale córek Stanisława i Wandy, a nie Franciszka i Klary). Kaplice wysadzono w 1970.
(..)
Kaplica, ktorą potocznie nazywa się dziś "grobem hrabiny" powstała w latach 60-tych XIXw, a więc w okolicy smierci Klary. Pomiędzy cerkwią a kaplicą ułożono płyty nagrobne Klary i Franciszka. Źródła nie podają czy równoczesnie, bo Franciszek zmarł dopiero w 1893. Dach kaplicy spalił sie w 1947 - podczas pożaru cerkwi - obecnie jest nowy ....

Dla uściślenia: dworska kaplica ze zdjęcia naprzeciwko dworu stroińskich to nie to samo co kaplica przy "grobie hrabiny" stojąca koło cerkwiska dawnej siankowskiej cerkwi...

[Piotr]

Dla uściślenia: dworska kaplica ze zdjęcia naprzeciwko dworu stroińskich to nie to samo co kaplica przy "grobie hrabiny" stojąca koło cerkwiska dawnej siankowskiej cerkwi...

No słusznie, ale wynika to z przytoczonego tekstu :) To co właściwie chciałeś uścislic?

[wtak]

No słusznie, ale wynika to z przytoczonego tekstu :) To co właściwie chciałeś uścislic?

nic tekstowi nie zarzucam, :)
tylko zwracam uwagę czytelnikom by się nie pomylili (kto tam nie był może nie spodziewać się dwóch kaplic blisko siebie)

[jeden z Pulpitów]

W latach 80 grobowiec został sprofanowany przez "poszukiwaczy skarbów", którzy poodsuwali płyty i rozkopali groby.

Niestety, rabunek nastąpił już o wiele wcześniej.
Podczas naszego pierwszego spotkania z kapliczką - 1972, 1973 ? - stan był następujący:
- obie płyty nagrobne były odsunięte, a dokładniej przekręcone w stosunku do osi;
- przez powstały mały otwór w rogach grobowca na pewno nie dało się wejść do środka, ale o wiele łatwiej już było dalej przekręcić płyty tak aby otwory poszerzyć;
- zastanawialiśmy się wtedy nad tym i przypuszczenia były następujące: rabusiów na pewno było kilku (ciężar płyt), pracowali przez kilka dni, a na przerwy "w pracy" zmniejszali otwory aby przypadkowa osoba nie miała ochoty kontynuować ich dzieła;
- najprawdopodobniej były to osoby z drugiej strony granicy - przeciwko świadczy fakt, że była graniczna "sistiema" - ponieważ istniała i istnieje blisko po tamtej stronie droga (podczas posiadów przy kapliczce słychać było często wóz konny i zawołanie woźnicy "wie, kurwa wieee");
- przeciwko tezie, że to jednak nasi świadczyłyby również następujące okoliczności: w tym czasie ostatnia bacówka była na Beniowej, a dopiero później powstała w Siankach, trochę powyżej ławeczki widokowej, a z turystów to rzadko pojawiali się tam tylko prawdziwi wyrypiarze (legendy o ganianiu się z radzieckimi pogranicznikami), przeważnie z warszawskiego SKPB;
- chociaż, kto pamięta skład socjalny okresowej ludności Ustrzyk G., Stuposian i Lutowisk na przełomie lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych (zdecydowanie się klarujący po amnestiach) to uwierzy we wszystko;

Taki stan, potwierdzany podczas corocznych kolejnych wypraw, trwał chyba aż do połowy lat osiemdziesiątych
Pozdrawiam